Sampingan

الجملة وشبه الجملة

الجُمْلَةُ وَ شِبْهُ الْجُمْلَةِ

١.الجُمْلَةُ المُفِيْدَةُ
هِيَ كُلُّ مَا تَرَكَّبَ مِنْ كَلِمَتَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ ،وَأَفَادَ مَعْنًى تَامًا . وَتَنْقَسِمُ الجُمْلَةُ قِسْمَيْنِ:

جُمْلَةً اِسْمِيَّةً : وَ هِيَ اَلَّتِيْ تُبْدَأُ بِاِسْمٍ أَوْ بِضَمِيْرٍ مِثْلُ: اَلْعِلْمُ نُوْرٌ،نَحْنُ مُجَاهِدُوْنَ

جُمْلَةً فِعْلِيَّةً : وَهِيَ الَّتِيْ تُبْدَأُ بِفِعْلٍ مِثْلُ : حَضَرَ الرَّجُلُ ،يَكْتُبُ الطَّالِبُ ،ادْرُِسْ

٢.شِبْهُ اْلجُمْلَةِ
هِيَ كُلُّ عِبَارَةٍ مُكَوَّنَةٍ مِنْ :

ظَرْفٍ بَعْدَهُ مُضَافٌ إِلَيْهِ : فَوْقَ الشَّجَرَةِ،قَبْلَ الظُّهْرِ

اَوْ جاَرٍ وَ مَجْرُوْرٍ : فىِ الْمَنْزِلِ،عَلىَ الْمَكْتَبِ

Iklan
Sampingan

الفعل والحرف وعلامتهما

٢ – الفِعْلُ :
هُوَ كُلُّ كَلِمَةٍ تَدُلُّ عَلَى حُدُوْثِ شَيْءٍ فِي زَمَنٍ خَاصٍ
مِثْلُ : كَتَبَ – يَجْرِى – اِسْمَعْ

وَ يَتَمَيَّزُ الفِعْلُ عَنْ غَيْرِهِ مِنَ الْكَلِمَاتِ فِي أَنَّهُ يُمْكِنُ :
اِتِّصَالُهُ بِتَاءِ الفَاعِلِ (مِثلُ : كَتَبْتَ – شَكَرْتَ )
اِتِّصَالُهُ بِتَاءِ التَأْنِيْثِ (مِثْلُ : كَتَبَتْ – تَكْتُبُ)
اِتِّصَالُهُ بِيَاءِ الْمُخَاطَبَةِ ( مِثْلُ : تَكْتُبِيْنَ – اُشْكُرِيْ ).
اِتِّصَالُهُ بِنُونِ ٱلتَّوْكِيدِ ( مِثْلُ : لِيَكْتُبَنَّ – أُشْكُرَنَّ )

٣ – الحَرْفُ :
هُوَ كُلُّ كَلِمَةٍ لَيْسَ لَهَا مَعْنًى إِلَّا مَعَ غَيْرِهَا
مِثْلُ : فِي – أَنْ – هَلْ – لَمْ

الاسم وعلامته

قَوَاعِدُ النَحْوِ
مُقَدِّمَةٌ
أَقْسَامُ الكَلِمَةِ العَرَبِيَّةِ

النَحوُ قَوَاعِدُ يُعرَفُ بِهَا وَظِيفَةُ كُلِّ كَلِمَةٍ دَاخِلَ الجُملَةِ، وَضَبْتُ أَوَخِرِ الكَلِمَاتِ، وَكَيْفِيَّةُ إِعْرَابِهَا.
وَتَنْقَسِمُ الكَلِمَةُ العَرَبِيَّةُ ثَلَاثَةَ أَقْسَامٍ : إِسْمٍ ـ فِعْلٍ ـ حَرْفٍ

١- اَلْإِسْمُ
هُوَ كُلُّ كَلِمَةٍ تَدُلُّ عَلَي إِنْسَانٍ أَوْحَيَوَانٍ أَوْنَبَاتٍ أَوْجَمَادٍ أوْمَكَانٍ أوْزَمَانٍ أَوْصِفَةٍ أَوْمَعْنًي مُجَرَّدٍ مِنَ الزَّمَانِ

مِثْلُ: رَجُلٌ(اِنْسَانٌ)- اَسَدٌ(حَيَوَانٌ)- زَهْرَةٌ (نَبَاتٌ)- حَائِطٌ(جَمَادٌ)- اَلْقَاهِرَةُ (مَكَانٌ)- شَهْرٌ (زَمَانٌ)- نَظِيْفٌ(صِفَةٌ)- اِسْتِقْلاَلٌ (مَعْنَى مُجَرَّدٌ مِنَ الزَّمَانِ). وَيَتَمَيَّزُ الاِسْمُ عَنْ غَيْرِهِ مِنَ الْكَلِمَاتِ فِى أَنَّهُ :

ـ يُمْكِنُ تَنْوِيْنُهُ ( مِثْلُ : رَجُلٌ ـ كِتَابٌ ـ شَجَرَةٌ )
ـ  يُمْكِنُ اِدْخَالُ ال عَلَيْهِ (مِثْلُ : اَلرَّجُلُ – اَلْكِتَابُ – اَلشَّجَرَةُ)
ـ يُمْكِنُ اِدْخَالُ حَرْفِ النِّدَاءِ عَلَيْهِ ( مِثْلُ : يَارَجُلُ – يَامُحَمَّدُ)
ـ يُمْكِنُ جَرُّهُ بِحُرُوْفِ الجَرِّ أَوْ بِالإِضَافَةِ ( مِثْلُ : عَلَى الشَجَرَةِ ـ غُصْنُ الشَجَرَةِ )
ـ يُمْكِنُ الإِسْنَادُ إِلَيْهِ أَيْ الإِخْبَارُ عَنْهُ ( مِثْلُ : الكِتَابُ مُفِيْدٌ )
وَيَكْفِى أَنْ تَقْبَلَ الكَلِمَةُ عَلَامَةً وَاحِدَةً أَوْ أَكْثَرَ مِنْ هَذِهِ العَلَامَاتِ لِتَكُوْنَ اِسْمًا